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印刷媒介数字化与米德的“三喻文化”
发布时间:2013-11-03 阅读：次 [打印文章] [关闭窗口]-
后喻文化之所以能成为一种新的文化传递模式，就在于推动这个世界变革的力量总是取决于具有颠覆传统思想和观念的人，而且通常就是具有活力的“叛逆”精神或思想的年轻人。国内外印刷媒介数字化浪潮本身的肇始者，均是传统印刷媒介之外的、具有新“思维范式”的人。这一现实就给人如下启示：新的技术需要具有创新精神的人去创造，并由不受传统观念束缚的新群体去接纳和使用。伴随着计算机、互联网、手机等新阅读介质和文化交流平台出现而成长起来的新一代，是网络文化创造与传播的主体。相互间的交流使这一代的知识和信息获得了近乎几何级数式的增长，以一代人或一群人的形式与父辈交流。周晓虹认为，孩子们与同学或同伴的交往是子代获取各种新知识和新的价值观念的途径，这也成了向父母进行“文化反哺”的知识蓄水池。于是，在这样的文化中产生了一批与下一代如同一代际的父辈，他们在新环境中以平等的心态与年轻一代进行交流。
在这种新型的后喻文化中，代表未来的是晚辈，不再是父辈和祖辈。在信息高速发展的今天，已经没有任何学识渊博、懂得教育之道的人能够允诺，他们能保证将文化传递给下一代。目前的社会是多种文化传递模式并存，不能否认的是，文化传递和媒介之间存在互为影响的关系，后喻文化必将逐渐成为新时代的主导。
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